இறையருட் கவிமணி
நிறை வாழ்வு
வாழ்ந்தவர்.
அஞ்சுவன்னச்
சோலையில்
கொஞ்சும்
தமிழ்க்கிளி.
கவிதைகளை
கருக்கொண்ட
கார்மேகம்.
மழையாய்ப்
பொழியும்
சொல்லாற்றல்.
அமுதச் சுவைகாட்டும்
அற்புதக்
கவியாற்றல்.
பூமான் நபிமீது
புகழ்ப்பா பொழிந்த
பொன்கரத்துப்
புதையல்!
பளிங்கைப் போல்
எளிய நெஞ்சகம்.
முத்தமிழில்
வித்தை காட்டியவர்.
எளிய தமிழுக்கு
வித்து ஊன்றியவர்.
அறியாமைக்கு எதிரான
குத்தீட்டி
உயர்ந்த
சுவனத்துச் சோலையில்
கொள்கைப் பறவையாய்ச்
சிறகு விரிக்க
என் துஆக்கள்!
ஹ. நசீருத்தீன்
திருவிதாங்கோடு
Monday, January 19, 2009
கவிஞர் மு.மேத்தா

இறையருட் கவிமணி! இலக்கிய மாமணி!
அப்துல் கபூரை அறியார் எவருளர்?
கம்பீரமான கவிதைக் குயில் அது!
களங்கமில் லாத பெளர்ணமி நிலவது!
வண்ணத் தமிழ்ப் பயிர் வளர்த்த வயலது!
செருநர் நடுங்கிய செந்தமிழ்ப் புயலது!
தாள்தோய் தடக்கைத் தகைமாண் வழுதிபோல்
உருவமும் உள்ளம்போல் ஓங்கி உயர்ந்தது!
இதயங் கவரும் எழுத்தாளர் அவர்!
பேராற்றல் பெற்ற பேச்சாளர் அவர்!
அன்னைத் தமிழுக்கும் ஆண்டவன் பணிக்கும்
தன்னை அர்ப்பணித்த தமிழ்ப்பே ராசான்!
திகழும் அவர் கவிதையில் தேமா, புளிமா!
ஆனால் அப்துல் கபூரோ
ஆமா எவர்க்கும் போடாத அரிமா!!
கவிஞர் சாது
ஓரிறைத் தத்துவ உணர்வுகளை
ஓதிய திருமறைக் கொள்கைகளை
பேரிறைத் தூதரின் போதனையைப்
புரிந்திடச் செய்த கவிமணியே!
இலக்கிய உலகின் மேம்பாட்டை
இஸ்லாம் தந்த வழிபாட்டை
உலகம் போற்றும் நெறிகளிலே
உறுதி யாக்கிக் காட்டியவர்!
மோனை எதுகை மோதிவரும்
முத்தமிழ் மொழியின் பல்சுவையும்
தானே படித்துத் தெளிகின்ற
தமிழாய்ச் செதுக்கித் தந்தவரே!
எழுத்தும் பேச்சும் மணம்வீசும்!
எல்லோர் நாவும் புகழ்பாடும்!
அழுத்தம் நிறைந்த தன்மான
ஆற்றல் ஞானம் பெற்றவரே!
திருவை மண்ணின் புகழுக்குத்
தேன்தமிழ் அப்துல் கபூரவரின்
பெருமை மிக்க பிறப்பென்றும்
பேசப் படுமே சிறப்போடு!
உலகம் காக்கும் பேரிறையே
உயர்கவி யாத்த கவிமணியின்
நலமார் மறுமை வாழ்வுக்கு
நற்றுணை புரிந்திடு அல்லாஹூ!
ஓதிய திருமறைக் கொள்கைகளை
பேரிறைத் தூதரின் போதனையைப்
புரிந்திடச் செய்த கவிமணியே!
இலக்கிய உலகின் மேம்பாட்டை
இஸ்லாம் தந்த வழிபாட்டை
உலகம் போற்றும் நெறிகளிலே
உறுதி யாக்கிக் காட்டியவர்!
மோனை எதுகை மோதிவரும்
முத்தமிழ் மொழியின் பல்சுவையும்
தானே படித்துத் தெளிகின்ற
தமிழாய்ச் செதுக்கித் தந்தவரே!
எழுத்தும் பேச்சும் மணம்வீசும்!
எல்லோர் நாவும் புகழ்பாடும்!
அழுத்தம் நிறைந்த தன்மான
ஆற்றல் ஞானம் பெற்றவரே!
திருவை மண்ணின் புகழுக்குத்
தேன்தமிழ் அப்துல் கபூரவரின்
பெருமை மிக்க பிறப்பென்றும்
பேசப் படுமே சிறப்போடு!
உலகம் காக்கும் பேரிறையே
உயர்கவி யாத்த கவிமணியின்
நலமார் மறுமை வாழ்வுக்கு
நற்றுணை புரிந்திடு அல்லாஹூ!
Monday, January 12, 2009
சாகித்திய அகாதெமி நூல்

புது தில்லி சாகித்திய அகாதெமி, தமிழ் மொழியில் "இந்திய இலக்கியச் சிற்பிகள்" என்ற நூல் வரிசையில் சிறந்த தமிழ் எழுத்தாளர்களைப் பற்றிய ஆய்வு நூல்களை தொடர்ந்து வெளியிட்டு வருகிறது.
காலத்தால் மறையாத சிறந்த இலக்கியவாதிகளை அடையாளம் கண்டு அவர்களின் பெருமையை தமிழ்க் கூறும் நல்லுலகம் அறிந்துக் கொள்ளும் வகையில் அச்சிட்டு வரும் இவர்களின் சேவை மிகவும் பாராட்டுக்குரியது.
"கா.அப்துல் கபூர்" என்ற பெயரில் இறையருட் கவிமணியைப் பற்றி பேராசிரியர் ஹ.மு.நத்தர்சா அவர்கள் வெளியிட்டுள்ள நூல் எல்லோரும் படித்து பயன்பெறத்தக்க அருமையான தகவல் பெட்டகம்.
"கா.அப்துல் கபூர்" என்ற பெயரில் இறையருட் கவிமணியைப் பற்றி பேராசிரியர் ஹ.மு.நத்தர்சா அவர்கள் வெளியிட்டுள்ள நூல் எல்லோரும் படித்து பயன்பெறத்தக்க அருமையான தகவல் பெட்டகம்.
கபூர் சாகிப் அவர்களின் அனைத்து படைப்புகளையும் துருவித் துருவி ஆராய்ந்து மிகச் சிறப்பான முறையில் அவரது மாண்புகளையும், இலக்கியத் திறமைகளையும் திறம்பட படம் பிடித்துக் காட்டியுள்ளார். 'இறையருட் கவிமணி'யின் வாழ்வும், பணியும், அவரது உரைநடை மற்றும் சிறுவர் இலக்கியம், அவரது கவிதையில் காணப்படும் கவிதை வளம், அவரது பன்முக ஆளுமை இவையனைத்தையும் ஒன்று விடாமல் அழகாக வரிசைப் படுத்தி அருமையான முறையில் வடித்துத் தந்துள்ளார்.
"இன்தமிழுக்கு ஏற்றம் தந்த இலக்கியச் சிற்பி ஒருவரின் வாழ்க்கையோவியத்தை வரைந்து காட்டும் வாய்ப்பு கிடைக்கப் பெற்றதில் நான் பெருமிதமும் மகிழ்ச்சியும் அடைகின்றேன்" என்று எழுதி தன் முன்னுரையில் உவகையுறுகிறார் இந்நூலாசிரியர் பேராசிரியர் ஹ.மு.நத்தர்சா.
இவர் சென்னை புதுக் கல்லூரி தமிழ்த்துறை பேராசிரியர். படைப்பிலக்கியவாதி. மூன்று சிறுகதைத் தொகுப்புகள் வழங்கியுள்ளார். புதுவையரசின் 1996- ஆம் ஆண்டிற்கான கம்பன் புகழ்ப்பரிசு பெற்றவர். வரலாற்று ஆய்வுநூல் ஒன்றும் எழுதியுள்ளார். இந்திய பல்கலைக்கழகத் தமிழாசிரியர் மன்ற ஆய்வுக் கோவைகளில் இக்கால இலக்கியம், நாட்டுப்புற இலக்கியம் குறித்து ஏராளமான ஆய்வுக்கட்டுரைகள் எழுதியுள்ளார். இஸ்லாமிய சிறுகதைகள் குறித்து ஆய்வு செய்து சென்னை பல்கலைக்கழகத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்றுள்ளார்.
எளிய நடையில் செந்தமிழுக்கு சிறப்பையளித்த 'இறையருட் கவிமணி'யின் பெருமையினை சான்று கூறும் இவரெழுதிய இந்நூல் ஒவ்வொருவரும் படித்து இன்புறத்தக்கது.
- அப்துல் கையூம்
Friday, January 9, 2009
காவியச் சுவை
பொற்சைவ வைணவமும்
புத்தபிரான் பொன்னுரையும்
நபிகள்பிரான் நல்லுரையும்
பைந்தமிழின் பண்பேற்றுக்
கற்போரை பிடித்திழுத்துக்
கனிதமிழின் சுவையூட்டி !
நாயன்மார் நாவமுதும்
நல்லாழ்வார் பாசுரமும்
மேயபுகழ் மேகலையும்
மேம்படு சிந்தாமணியும்
மாமுனி தேம்பாவணியும்
மாண்பேறு சீறாவும்
காமுறவே எல்லாரும்
கண்ணாரக் கண்டபோதும்
காவியமாய் இந்நாட்டில்
கதிர்வீசக் காண்கின்றோம்.
- இறையருட் கவிமணி
புத்தபிரான் பொன்னுரையும்
நபிகள்பிரான் நல்லுரையும்
பைந்தமிழின் பண்பேற்றுக்
கற்போரை பிடித்திழுத்துக்
கனிதமிழின் சுவையூட்டி !
நாயன்மார் நாவமுதும்
நல்லாழ்வார் பாசுரமும்
மேயபுகழ் மேகலையும்
மேம்படு சிந்தாமணியும்
மாமுனி தேம்பாவணியும்
மாண்பேறு சீறாவும்
காமுறவே எல்லாரும்
கண்ணாரக் கண்டபோதும்
காவியமாய் இந்நாட்டில்
கதிர்வீசக் காண்கின்றோம்.
- இறையருட் கவிமணி
கவிதை
சீரிய செந்தமிழ் எம்மொழியாம் – எங்கும்
சிறந்திடும் இஸ்லாம் எம் வழியாம்
நேரிய இலக்கியம் போற்றுவதே – எங்கள்
நெஞ்சம் இனித்திடும் நற்பணியாம்
நிறையுள்ள செய்யுளும் உரைநடையும் – பொன்
நெஞ்சத்தைக் காந்தமாய்க் கவர்ந்திழுக்கும்
கறையில்லா இஸ்லாம் இலக்கியமோ – ஒளிக்
கதிர்மழைக் குன்றேன உயர்ந்திருக்கும்.
தனிப்பெரும் சிறப்புகள் மிகவோங்கி – நன்கு
தழைத்திடும் நிலத்தினை வாழ்த்திடுவோம்
இனித்திடும் தமிழினில் மலர்ந்திருக்கும் – உயர்
இஸ்லாம் இலக்கியம் வளர்த்திடுவோம்
- இறையருட் கவிமணி
சிறந்திடும் இஸ்லாம் எம் வழியாம்
நேரிய இலக்கியம் போற்றுவதே – எங்கள்
நெஞ்சம் இனித்திடும் நற்பணியாம்
நிறையுள்ள செய்யுளும் உரைநடையும் – பொன்
நெஞ்சத்தைக் காந்தமாய்க் கவர்ந்திழுக்கும்
கறையில்லா இஸ்லாம் இலக்கியமோ – ஒளிக்
கதிர்மழைக் குன்றேன உயர்ந்திருக்கும்.
தனிப்பெரும் சிறப்புகள் மிகவோங்கி – நன்கு
தழைத்திடும் நிலத்தினை வாழ்த்திடுவோம்
இனித்திடும் தமிழினில் மலர்ந்திருக்கும் – உயர்
இஸ்லாம் இலக்கியம் வளர்த்திடுவோம்
- இறையருட் கவிமணி
Thursday, January 8, 2009
நிறைவான வாழ்க்கை அவர் வாழ்க்கை
“கவிஞர்கள் பலரை நான் அறிவேன். சிருங்கார ரசனை ததும்ப அழகிய பெண்களின் அங்கங்களை வருணிப்பவர்கள் எத்தனை பேர்?
கைத்தட்டலுக்காகத் தம் கவிதைகளை அரங்கேற்றுபவர்கள் எத்தனைப் பேர்?
கற்பனைகள் தோன்றுவதற்காக மதுப்பிரியர்களாக மாறித் தள்ளாடியவர்கள் எத்தனைப்பேர்?
அரசியல்வாதிகளை அளவுக்கு மீறிப் புகழ்ந்து அவர்களுடைய அரவணைப்பில் பிரமுகர்களாகக் காட்சியளிப்பவர்கள் எத்தனைப்பேர்?
ஆனால் இத்தகைய மாசுகளும், தூசுகளும், தம் மீது படியாத மர்ஹூம் இறையருட் கவிமணி அவர்களை எப்படி மறக்க முடியும்?”
என்ற சிந்திக்க வைக்கக் கூடிய வினாவை நம் முன் வைக்கின்றார் உத்தம பாளையம் ஹாஜி கருத்த ராவுத்தர் கெளதிய்யாக் கல்லூரி முன்னாள் முதல்வர் பேராசிரியர் எஸ்.ஏ.செய்யது அப்துல்லாஹ் அவர்கள்.
“தோன்றிற் புகழொடு தொன்றுக – அஃதிலார்
தோன்றலிற் தோன்றாமை நன்று”
என்று பகர்வார் ஐயன் திருவள்ளுவர்.
மக்கள் நிறைந்த சபையில் - கற்றவர் நிறைந்த சபையில்... தோன்றுவீரேயானால் புகழொடு தோன்றுவீராக... இல்லையேல் தோன்றாமலிருப்பதே நன்று... என்று இதற்குப் பொருள்.
பிறந்த பிறப்புக்கு ஓர் அர்த்தம் வேண்டும். ஒரு குறிக்கோள் வேண்டும். நான் அவரிடம் மாணவனாக பயின்ற காலத்தில் சுவாமி விவேகானந்தரின் கீழ்க்கண்ட அறிவுரையை அவர் அடிக்கடி நினைவில் நிறுத்துவார்.
“எழுந்திரு !
இவ்வுலகோர் இயங்க உன் தோள் கொடுத்து உதவு.
எத்தனை நாட்களுக்கு இந்த வாழ்வு?
இவ்வுலகில் மனிதனாய்ப் பிறந்ததற்கு
ஏதேனும் ஒரு நினைவுச் சின்னத்தை விட்டுச் செல்லல் வேண்டும்.
இல்லையேல், உனக்கும், கல்லிற்கும். மண்ணிற்கும், மரத்திற்கும்,
என்னதான் வேற்றுமை?”
என்ற பொன்வாக்கிற்கு ஏற்றார்போல் பேராசிரியரின் வாழ்வு ஓர் அர்த்தமுள்ள சகாப்தமாகவே இருந்தது. ‘கண்டதே வாழ்க்கை, கொண்டதே கோலம்’ என்றில்லாமல் வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு நிமிடத்தையும் பயனுள்ளதாக்கி இம்மண்ணுலகை விட்டு மறைந்தார்கள்.
“அப்துல் கபூரோ, ஆமா எவர்க்கும் போடாத அரிமா” என்று கவிஞர் மு.மேத்தா கூறுவதைப் போல் தலை நிமிர்ந்து வாழ்ந்த கம்பீரக் கவிக்குயில் நம் பேராசிரியர்.
அப்துல் கையூம்
கைத்தட்டலுக்காகத் தம் கவிதைகளை அரங்கேற்றுபவர்கள் எத்தனைப் பேர்?
கற்பனைகள் தோன்றுவதற்காக மதுப்பிரியர்களாக மாறித் தள்ளாடியவர்கள் எத்தனைப்பேர்?
அரசியல்வாதிகளை அளவுக்கு மீறிப் புகழ்ந்து அவர்களுடைய அரவணைப்பில் பிரமுகர்களாகக் காட்சியளிப்பவர்கள் எத்தனைப்பேர்?
ஆனால் இத்தகைய மாசுகளும், தூசுகளும், தம் மீது படியாத மர்ஹூம் இறையருட் கவிமணி அவர்களை எப்படி மறக்க முடியும்?”
என்ற சிந்திக்க வைக்கக் கூடிய வினாவை நம் முன் வைக்கின்றார் உத்தம பாளையம் ஹாஜி கருத்த ராவுத்தர் கெளதிய்யாக் கல்லூரி முன்னாள் முதல்வர் பேராசிரியர் எஸ்.ஏ.செய்யது அப்துல்லாஹ் அவர்கள்.
“தோன்றிற் புகழொடு தொன்றுக – அஃதிலார்
தோன்றலிற் தோன்றாமை நன்று”
என்று பகர்வார் ஐயன் திருவள்ளுவர்.
மக்கள் நிறைந்த சபையில் - கற்றவர் நிறைந்த சபையில்... தோன்றுவீரேயானால் புகழொடு தோன்றுவீராக... இல்லையேல் தோன்றாமலிருப்பதே நன்று... என்று இதற்குப் பொருள்.
பிறந்த பிறப்புக்கு ஓர் அர்த்தம் வேண்டும். ஒரு குறிக்கோள் வேண்டும். நான் அவரிடம் மாணவனாக பயின்ற காலத்தில் சுவாமி விவேகானந்தரின் கீழ்க்கண்ட அறிவுரையை அவர் அடிக்கடி நினைவில் நிறுத்துவார்.
“எழுந்திரு !
இவ்வுலகோர் இயங்க உன் தோள் கொடுத்து உதவு.
எத்தனை நாட்களுக்கு இந்த வாழ்வு?
இவ்வுலகில் மனிதனாய்ப் பிறந்ததற்கு
ஏதேனும் ஒரு நினைவுச் சின்னத்தை விட்டுச் செல்லல் வேண்டும்.
இல்லையேல், உனக்கும், கல்லிற்கும். மண்ணிற்கும், மரத்திற்கும்,
என்னதான் வேற்றுமை?”
என்ற பொன்வாக்கிற்கு ஏற்றார்போல் பேராசிரியரின் வாழ்வு ஓர் அர்த்தமுள்ள சகாப்தமாகவே இருந்தது. ‘கண்டதே வாழ்க்கை, கொண்டதே கோலம்’ என்றில்லாமல் வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு நிமிடத்தையும் பயனுள்ளதாக்கி இம்மண்ணுலகை விட்டு மறைந்தார்கள்.
“அப்துல் கபூரோ, ஆமா எவர்க்கும் போடாத அரிமா” என்று கவிஞர் மு.மேத்தா கூறுவதைப் போல் தலை நிமிர்ந்து வாழ்ந்த கம்பீரக் கவிக்குயில் நம் பேராசிரியர்.
அப்துல் கையூம்
Subscribe to:
Posts (Atom)